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山西快乐10分

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編者(zhe)按

近日,由遂寧(ning)日報社副(fu)總編輯(ji)寧(ning)雲pin)遄 吹摹睹教迦諍喜換嶧hua)上休(xiu)止(zhi)符(fu)》一文在《 城市(shi)黨報研究》第6期發表。

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雜志封面

原文如下︰

內容提(ti)要︰自媒體融合上升為國(guo)家(jia)戰略以來,“上下半場”“前(qian)後半場”兩段論(lun)劃(hua)分的媒體融合就(jiu)甚囂至上。本文從(cong)物質shi)碩 囊話(hua)閼苧xue)理論(lun)和戰略目標管(guan)理的階段性理論(lun)切入,就(jiu)此進行(xing)分析(xi)和評介,得出(chu)媒體融合是一個開放的mou)∮潁 換嶧hua)上休(xiu)止(zhi)符(fu)的結論(lun)。

關(guan)鍵詞︰媒體融合 兩段論(lun) 無止(zhi)境

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“中(zhong)國(guo)媒體融合更精彩的下半場開始了”“融媒體下半場︰主流(liu)媒體主導內容生產”“融合進入下半場,2019年將成為媒體深度融合的關(guan)鍵一年”……

從(cong)“摸(mo)著石頭過河”到進入“深水區(qu)”,媒體融合兩個階段的“場次論(lun)”,在傳(chuan)媒學(xue)界研究、業界實施的傾注和討論(lun)中(zhong)浮出(chu)水面,成為了一個高頻(pin)率亮(liang)相的重要論(lun)斷。

媒體融合,真(zhen)有(you)場次?

有(you)。肯定(ding)的回答,是基(ji)于生物進化理論(lun)的邏輯(ji)框架認識。

媒體融合萌(meng)芽于美國(guo)20世紀70年代(dai)末,跨入大(da)洋(yang)彼岸的東方國(guo)門已是20世紀90年代(dai)初期。隨後的20余年,在學(xue)界與業界的探討與嘗試(shi)中(zhong)曲折前(qian)行(xing),而全面走進國(guo)人視野,嵌入大(da)眾生活,時(shi)間的分水嶺就(jiu)在2014年,以習近平總書記視察人民日報、中(zhong)央(yang)電視台為標志,媒體融合由傳(chuan)媒業內行(xing)動上升為國(guo)家(jia)發展戰略,成為治國(guo)理政方略的高位部署,宣告中(zhong)國(guo)融媒時(shi)代(dai)已然(ran)到來。

從(cong)you)畝 砟nian)到行(xing)動體現(xian),從(cong)技術保障到流(liu)程再造,從(cong)管(guan)理迭代(dai)到機制更替(ti),是媒體融合內容邏輯(ji)更替(ti)的軌跡(ji);從(cong)紙媒、電媒、網媒到社媒、政媒,從(cong)PC端到移動端,從(cong)人工(gong)選擇(ze)到智能推送,是媒體融合平台轉換升級的寫真(zhen);從(cong)頂層(ceng)設計pin)降撞渴凳  cong)局部探索到整體推進,從(cong)單媒試(shi)水到多媒聯(lian)動,是媒體融合行(xing)xing) ce)略謀(mou)劃(hua)的映現(xian)……一路風雨兼程,一路高歌猛進,在技術迭代(dai)升級中(zhong)賦能,媒體融合無不呈現(xian)明(ming)顯的階段性特征,“中(zhong)央(yang)廚(chu)房”“融媒體中(zhong)心”“區(qu)塊鏈”“AI”等等,自然(ran)成為媒體融合路演的階段性標志符(fu)號。


毋(wu)容置疑,時(shi)間演進、內容更替(ti)、技術標志jin) xing)態裂變……抑zhi)虼cong)多媒到跨媒,再到融媒,直至全媒,都是媒體生物學(xue)意義(yi)在融合的不同(tong)時(shi)期的客(ke)觀反cong)ying)。

由此而勾(gou)勒的媒體融合階段場次論(lun)是成立的。

沒有(you)。否定(ding)的回答,是其(qi)憑(ping)借(jie)哲學(xue)命題的理性判斷。

物質是運(yun)動的,永遠都只(zhi)有(you)起點,沒有(you)終點。即(ji)便(bian)有(you)終點,也只(zhi)能是若干(gan)階段中(zhong)的一個階段的終點,另一個階段的起點。

從(cong)哲學(xue)普遍(bian)原理認xian) 醬chuan)媒個體剖析(xi)結論(lun),媒體融合就(jiu)是一個有(you)起點、看(kan)不到終點的接(jie)力賽過程。這(zhe)個過程,有(you)看(kan)得見的推進鋪陳的開端,沒有(you)長遠目標實現(xian)時(shi)間邏輯(ji)的終結,過往和正在噴涌的媒體變局事(shi)實已經證明(ming),未來還(huai)將證明(ming)︰伴隨技術不斷的創新而賦能,並將一直佐證、演繹。

況且,媒體融合xian)zhi)是一種手段,一種人機接(jie)聯(lian)、物物相聯(lian)、移動互聯(lian)、虛實智聯(lian)的手段。無論(lun)是作(zuo)為鳳凰涅??自我救贖(shu)于困難時(shi)期的傳(chuan)媒行(xing)業選擇(ze),還(huai)是作(zuo)為強國(guo)復興路上xian)喂guo)理政方略的國(guo)家(jia)行(xing)動,這(zhe)手段都得不折不扣(kou),長期而不是階段性地服(fu)務(wu)于融合“使命”︰鞏(gong)固共同(tong)的思(si)想(xiang)基(ji)礎,提(ti)供強kan)蟺木 窳α亢陀you)力的輿論(lun)支持。

不可否認,甚囂之上的“上半場”“下半場”或“前(qian)半場”“後半場”兩個階段的“場次論(lun)”,是以某(mou)個斷面時(shi)間的節點標志符(fu)號為依據(ju),就(jiu)媒體融合過程中(zhong)某(mou)一重大(da)標志所作(zuo)的定(ding)性劃(hua)分,比如把媒體融合上升為國(guo)家(jia)戰略。不huai) zhe)種zhi)hua)分在沒有(you)、也暫時(shi)無法得出(chu)終結時(shi)間的mou)【爸zhong),往往容易被認為是從(cong)媒體融合戰略全過程的mou)∮蚶醋zuo)出(chu)完整系統che)墓guan)照,成為不易覺察的誤導ji) hen)容易被順理成章導出(chu)媒體融合會有(you)終結的論(lun)點。

技術創新,沒有(you)止(zhi)境。融合過程又何以劃(hua)定(ding)終點的mou)嘸剩考偃纈you)終點,終點的mou)曛臼鞘shi)麼呢(ne)?站在傳(chuan)播生態文化哲學(xue)的制高點審(shen)視,這(zhe)場以技術路徑為支撐(cheng)的媒體融合,是否能這(zhe)樣來假定(ding),技術文化融合目標實現(xian)之後,可否進入社會文化融合的新場次?如此,媒體融合的演進,還(huai)會有(you)止(zhi)境?

“世界無窮盡(jin)”,先哲們的探索實踐給我們啟(qi)示︰

 媒體融合,沒有(you)“休(xiu)止(zhi)符(fu)”,永遠在路上!

(作(zuo)者(zhe)為四川遂寧(ning)日報社副(fu)總編輯(ji)、西(xi)華師範大(da)學(xue)新聞傳(chuan)播學(xue)院碩士生導師)


責任編輯(ji)︰杜鵑    編輯(ji)︰莫莉

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